江山•帝王•美人
发布时间:2016-01-07 12:50 阅读:136

人世间、社会上,志、名、利、欲、色,都是使人争取、奋斗、前进的动力。但是,这些东西又都是双刃剑。掌握得好,就能取得成功。掌握得不好,往往就会走向反面,弄得身败名裂。无论是平民百姓,还是古代那些名王英皇,都无不如此。

在中国历史上,有雄心壮志的雄皇名王,都有江山美人的故事,他们在两者之间艰难地平衡着,然而,由于水平不同、环境不同、采取的手段不同、所处的背景不同,最后的结局也不同。有的身败名裂,死无葬身之地,有的结局比较圆满。但是,“江山”与“美人”常常也不能兼得。如“鱼和熊掌不可兼得”一样,经常是只能选取其一。

春秋末期的周幽王,是第一个昏王。他宠爱褒姒,很喜欢褒姒的笑容,希望她笑脸常开。但褒姒却是个很难笑出来的人,终日里都是娥眉紧蹙,不予舒展。一次,她偶尔听到宫女们撕扯绸缎的响声很有趣,忍不住笑出了一声。周幽王很高兴,就命宫女们天天撕扯绸缎,但褒姒不再感到有趣。后来,周幽王突发奇想,就以千金赏赐,求天下人献策,有人就把“烽火戏诸侯”这个妙招献给了周幽王。周幽王觉得可以,就把示警的烽火台都点起了火,说犬戎打过来了,众诸侯的千军万马一时都飞驰到镐京都城,前来救驾。周幽王和褒姒在城楼上观望,一看很壮观,周幽王便告诉他们这是开玩笑,众诸侯只得拨马返回。褒姒看到这些诸侯如此愚蠢,不禁哈哈大笑,周幽王觉得很开心。后来,犬戎真的打来了,烽火台的狼烟再升起的时候,诸侯们以为他又在讲“狼来了”的故事,没有一个来救他,结果镐京陷落,周幽王被杀。他的儿子周平王跑到洛邑,史称为东周。

吴王夫差,在打败了勾践,占据了越地之后,便北上黄池,谋取霸权,他还得到了美女西施,在灵岩山上,日夜享受温柔,可谓“江山美人”全到手,踌躇满志。但是,好景不长,良臣伍子胥被逼自杀,勾践卧薪尝胆,终于灭掉吴国。从此,勾践不仅江山美人尽失去,而且命丧黄泉,得到了一个可悲的下场,成为千古悲剧。

汉高祖刘邦,率军攻入咸阳后,见秦宫珠宝无数、宫殿豪华、美女如云,便贪恋不走,欲尽为己享用。是樊哙力劝,陈说利害,他才不得不还军坝上,还在“鸿门宴”上险些遭殃,是张良、项伯、樊哙等人保护了他,才取得汉朝的四百多年的江山。

到了三国时期,刘备借孙权的荆州不还,孙权便以招亲的名义,把刘备骗到东吴,把妹妹孙尚香嫁给了刘备。刘备在东吴与孙尚香笃享天伦,醉在风花雪月中。是诸葛亮及时地提醒,刘备在赵云的保护下,及时返回,才有了后面的江山事业。孙尚香被留在东吴,因昼夜思念刘备,结果病死,刘备才成了蜀汉的“昭烈帝”。

汉武帝刘彻一生叱咤风云,到了晚年,在立嗣问题上很纠结。他既十分宠爱钩弋夫人,欲立其子为皇位继承人,又怕子弱母强、江山易手。有人献计“杀其母,立其子”,可保江山无虞,被汉武帝采纳,便有了“勾义夫人的故事”。他是为了江山,舍弃了美人。不仅保住了江山,还开创了一代伟业。

江山美人的故事,在唐玄宗身上体现得尤为突出。唐中宗时,韦后乱政,临淄王李隆基起兵靖难,即帝位后,是为唐玄宗。是他继“贞观之治”后,又开创了“开元之治”和“天宝之治”,造成了将近30年的兴盛局面。诗人杜甫在《忆昔》诗中写道:

忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓禀俱丰实。

九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐执鲁缟车班班,男耕女织不相失。

伟大的现实主义诗人杜甫,以质朴、平实的笔调,描绘出唐王朝在唐玄宗时代兴盛富强的大好局面。在兴旺繁荣的大好局面下,唐玄宗开始了奢靡的生活。他纳了杨玉环为贵妃。这本无可议。但是,他沉湎在温柔乡中,陶醉在美女的梦魂里酿成了不可挽回的悲剧。

他曾邀李白为他的爱妃杨玉环写诗,在李白的三首赞诗中,李白夸赞了杨玉环的美丽与娇俏,也赞扬了他俩的爱情的甜美。但也隐约表达了对他们的一种极为含蓄的担忧与预感,即使对君王和贵妃这样不可稍许不逊的意寓,但在誇誉的诗中,还是有所流露的:

(一)

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓

若非群玉山头见, 会向瑶台月下逢。

(二)

一枝红艳露凝香, 云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似? 可怜飞燕倚新妆。

(三)

名花倾国两相欢, 长得君王带笑看。

解释春风无限恨, 沉香亭北倚阑干。

尤其是第二首的“云雨巫山枉断肠”、与“可怜飞燕倚新妆”,当然,用“楚王为神女而肠”,以寓杨玉环似“梦中的神女,眼前的花容月面,无人可比”和“两人的恩爱之浓重、之强烈”,无可指责,但用汉成帝和皇后赵飞燕的故事来喻指唐玄宗和杨玉环,好像是很有点用心。当然,其主要用意是“赵飞燕还得倚仗新妆,哪里及得眼前花容月貌般的杨贵妃,不须脂粉,便是天然绝色。”的意思。

唐玄宗和杨贵妃的爱情故事,千古以来,是受到赞扬的。但在白居易的《长恨歌》中,香山也不是毫无指斥的。虽然这首诗在称颂他们爱情上起了很主要的作用,但在许多字里行间中,白香山也是不完全赞同的。“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”、“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户”、“遂令天心父母心,不重生男重生女”也都是别有意味的。

上边说过,在江山美人之间,常常会有极为难以决断的选择,唐玄宗在这个问题上,更是艰难。当渔阳鼙鼓、六军不发之际,陈玄礼与军士们逼迫他做出决断时,他在江山美人之间是无比犹豫的。但最后他还是选择了“江山”,放弃了“美人”。他以为,这样可以保住江山。可是就在马嵬驿中,一丈白绫,使得一代“红颜”,从此毙命去了。即使这样,唐肃宗李亨还是靠着郭子仪的力量,在灵武即了皇位,他还是被尊为太上皇,被赶下了皇帝的宝座。从此,这个在历史上纵横了44年的传奇性皇帝,江山、美人还都失去了。诗人郑畋有诗《题马嵬驿》感慨地说:

玄宗回马杨妃死,

云雨难忘日月新。

长说上皇和泪教,

月明南内更无人。

唐玄宗的晚景凄凉而悲哀。在《长恨歌》里,白居易用不多的笔墨,描述了唐玄宗和杨玉环的美妙生活,但是却用了绝大部分的篇幅,铺述了李隆基在杨玉环死后的凄苦、悲怆、怀念、留恋、相思、悔恨、孤独、无奈等等心境,其哀凄的悲唱使很多读这首诗后部分的人潸然泪下,给人们留下了深刻的印象。这也是千百年来,人们对李隆基和杨玉环少有批评、多有同情的重要原因。

“英雄末路,美人迟暮”是一种悲哀和痛苦,更是一种不幸和无奈。所以,范蠡和西施,在完成了兴越灭吴大业之后,范蠡便“携西施,泛五湖”经商去了。他们以“陶朱猗顿”之富,浪迹于山野林中,过起了隐居的生活。没有人知道范蠡的结局,也没人知道西施最后的去处。但是,如果他们在一起,可以确定的是:他们晚年的生活得很好。