易识浮生理,难教一物违
发布时间:2017-06-13 01:42 阅读:1104

有感于北大教授饶毅发表最短毕业致辞,4分钟赢得9次掌声。535字,3分56秒。2016年本科生毕业典礼上北大教师代表的这一份致辞,堪称中国最高学府的最短毕业典礼致辞!

我连读三遍,窥见个秘密,人性。

什么是人性?唐突的自问,竟把自己弄得一头雾水。

孟子曰:“水信无分于东西。无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也(《孟子·告子上》)。” 告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”

孟子还强调人性的自我觉醒与自我完善。提出“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也(《孟子·告子上》)。”

西方的思想家亚里士多德认为:人的本性在于人具有优于一般动物的理性,人的本性是能够根据理性原则而过上理性生活,即一方面人能在法律规范下被动地理性地生活;另一方面,人能自觉主动追求理性的德性生活。

总而言之,亘古以来,有人说人性本善;有人说人性本恶,或曰兼而有之,本质利己。

如此,在下不明白近日风闻二事应如何的解释。

网友披露,河南驻马店一女子过马路时被一辆红色出租车撞倒在斑马线上,出租车司机肇事后快速逃逸,女子被撞后试图起身,但因受伤力不从心,期间有十多辆汽车和近二十名行人路过,无一人上前施救,一分钟后,一辆越野车快速驶过,结果女子再遭车辆二次碾压身亡。有人发现,该路口就没有红绿灯。人性衰亡乎?法律规范失滞乎?

《华西都市报》报道:一群小伙子在公园篮球场打球,不久一群大叔大妈也来到篮球场,打开设备开始跳广场舞。双方协商不成相持不下,甚至出现了肢体冲突。人们议论“坏人变老了还是老人变坏了”。舆论的倾向性很明显:是这些老人有错在先。为什么这么说?第一,篮球场是用来打篮球的,不是用来跳广场舞的,或者说,篮球场的首要功能是用来打篮球,当没有人打篮球时,才可以用于其他活动。但这次,当有人来打篮球,老人们并没有让出场地,反而起了冲突。第二,争执中,是几名老人先动手打了人,并且至少是五六个人一起将拳头挥向了被逼在墙边的年轻人。年轻人无奈之下反击。如此,是非对错似乎就明显了。

联系5年多前“小悦悦事件”,2011年10月13日,2岁的小悦悦在佛山一家五金城相继被两车碾压,7分钟内,18名路人路过但都漠然而去,直到拾荒老人陈贤妹上前施以援手,但小悦悦因为受伤过重最终于一周后离世,心中揪般地痛。人性的荒芜不该出现在不该出现的时候。也许人们有太多的疑虑,社会上有太多的“扶不起”、“不敢救”、“就不让”,那么,就无视人性的存在么?

饶毅教授在学子面前说了实话,“在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季,请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福;因为历史不幸地记载着:有人的成功代价是丧失良知;有人的幸福代价是损害他人。”

“如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事,却很值得。

这不是:自恋、自大、自负、自夸、自欺、自闭、自怜,而是:自信、自豪、自量、自知、自省、自赎、自勉、自强。”

说得多好!用十五把“自刀”解剖自己,裸露人性的本原,无怪赢得多次掌声。

关键是饶毅教授的后两句话更醍醐灌顶:“退休之日,你觉得职业中的自己值得尊重;迟暮之年,你感到生活中的自己值得尊重。”可惜啊,如今的人啊,谁会虑量那么长,想到自己会退休?会迟暮?多是今朝有酒今日醉,台上风光台下睡。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,亡矣!

我反复思忖,无论人性本善本恶,爱心是必须的。有首歌唱的好,“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”!

看来,人性的诠释还要继续下去。


作者:子愚雅趣

简介:有一种声音响耳边。有一种天籁驻心田。总以为音乐空灵,不如静默以心对心的物语。有时想来陶趣,悦耳的未必悦心,只因自己是乐盲,不识五音。有感舜时的夔先生作了《箫韶》,凤凰来仪,百兽率舞。想必先生一定是恬然大度之人